mercoledì, luglio 22, 2026

La Comunione indegna. Santa Caterina da Siena


Santa Caterina da Siena 

Il nostro insistere sulla modalità virtuosa di ricevere la Comunione a mani giunte, in ginocchio e sulla lingua, non venga intesa come trascuratezza nei confronti della necessità assoluta di ricevere il Corpus Domini in stato di Grazia. Anzi! Rammentiamo con forza che ricevere la Comunione in peccato mortale, ovvero non confessato sacramentalmente è, al tempo stesso, strumento e motivo di auto condanna. Ascoltiamo cosa ebbe a dire Santa Caterina da Siena sulla ricezione indegna della Santa Comunione. Buona edificante lettura

§§§ 

Con amore vi avvicinate a questa luce dolce e gloriosa [dell'Eucaristia] (...)  

Riceverete tanta luce quanto porterete amore e desiderio ardente. Tuttavia la riceverete tutta […].  

Questa luce non può essere divisa né dall'imperfezione di chi la riceve, né dal peccato di chi la distribuisce.  

Ma voi partecipate di questa luce e ricevete la grazia solo in proporzione alla vostra preparazione, al vostro desiderio.  

Chi riceve questo Sacramento in stato di peccato mortale non riceverà alcuna grazia, sebbene abbia effettivamente ricevuto tutto Dio e tutto l'uomo, come ti ho detto.  

Sai a chi assomiglia un'anima che riceve il Sacramento in modo indegno? A una candela caduta nell'acqua e che sfrigola solamente quando la avvicini al fuoco; quando vuoi accenderla, la fiamma si spegne e rimane solo l'odore.  

Anche quest'anima porta in sé la sacralità che ha ricevuto nel battesimo, ma l'ha gettata nell'acqua del peccato che ha commesso.  

Quest'acqua ha bagnato lo stoppino, questa luce di grazia che le è stata donata nel battesimo, e finché la candela non si asciuga nel fuoco del vero pentimento unito alla confessione dei peccati, l'anima riceve questa luce alla mensa dell'altare realmente, ma non spiritualmente .  

Quando l'anima non è preparata come dovrebbe a questo grande mistero, la grande luce non rimane in essa per grazia, ma subito si spegne e l'anima rimane in maggiore angoscia, in maggiori tenebre e con peccato più grave.  

Da questo Sacramento esce solo un grido di rimorso, non per colpa di questa luce indisturbata, ma per quest'acqua perniciosa che è in quest'anima e che ostacola il sentimento necessario per partecipare di questa luce.  


Santa Caterina da Siena.

Dialogo sulla Divina Provvidenza o Libro della Scienza Divina, "Sulla strada", Poznań 1987, pag. 196.  

Fonte Polonia Christiana

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