Il Catechismo del buon esempio (3). Il segno della Pace. Mauro Bonaita

Volantino n.3: Ìl segno della Pace

a cura di Veronica Cireneo 

Nella Messa Tridentina il segno della pace tra fedeli non è contemplato, ma nel rito riformato, anche se si potrebbe omettere, esiste e in molti casi diventa occasione di disordine e distrazione. Ma come scambiarsi il segno della pace in modo corretto? Ce ne parla Mauro Bonaita in questo terza parte (qui potete trovare la prima e qui la seconda) della sua rubrica: "Il Catechismo del buon esempio", che prende le mosse dai documenti ufficiali ecclesiali. In calce all'articolo trovate il PDF del volantino da stampare e diffondere nelle Parrocchie e in ogni luogo opportuno e non opportuno.  Buona lettura

§§§

Rubrica:

"Il catechismo del Buon esempio. Quello più virtuoso” 

 IL “SEGNO” DELLA PACE DEVE CONVERGERE NEL SACRAMENTO DELLA PACE

Il momento del segno di pace durante la messa, si sa, è diventata occasione per esprimere sentimenti di affetto umano e troppo spesso diventa quindi occasione per dare sfogo a effusioni eccessive, egocentriche e disordinate che distraggono la celebrazione dal vero significato: l’unione al sacrificio di redenzione che di lì a poco viene annunciato nella frazione del Pane che unisce tutti i membri della Chiesa nel Corpo di Cristo morto e risorto per salvarci. Sul modo giusto di scambiarsi il segno della Pace, il “Nuovo ordinamento del Messale Romano” [1] e la “Redemptionis Sacramentum” [2] recitano quanto segue:

“Conviene che ciascuno dia la pace soltanto a coloro che gli stanno più vicino, in modo sobrio. Il Sacerdote può dare la pace ai ministri, rimanendo tuttavia sempre nel presbiterio, per non disturbare la celebrazione.”

Certi usi bizzarri e piuttosto indegni, comparsi soprattutto dopo il covid, sviliscono il concetto e il valore stesso della Pace e insinuano ancora una volta quel falso senso di carità e di fratellanza umana che, esalta l’uomo ed, esclude Dio presente sull’Altare.

Le cattive interpretazioni furono già oggetto di tentativi di correzione anche da parte della “Congregazione per il Culto Divino e la disciplina dei Sacramenti” con la lettera Circolare “L’Espressione rituale del dono della Pace nella Messa” del 2014 [3] che recita quanto segue:

“Se si prevede che esso non si svolgerà adeguatamente a motivo delle concrete circostanze o si ritiene pedagogicamente sensato non realizzarlo in determinate occasioni, si può omettere e talora deve essere omesso….”

E continua:

“...ad ogni modo, sarà necessario che nel momento dello scambio della pace si evitino definitivamente alcuni abusi come:

-l’introduzione di un “canto per la pace”, inesistente nel Rito romano

- lo spostamento dei fedeli dal loro posto per scambiarsi il segno della pace tra loro.

 

-  l’allontanamento del sacerdote dall’altare per dare la pace a qualche fedele.

- ( si eviti) che in alcune circostanze, come la solennità di Pasqua e di Natale, o durante le celebrazioni rituali, come il Battesimo, la Prima Comunione, la Confermazione, il Matrimonio, le Sacre Ordinazioni, le Professioni Religiose e le Esequie, lo scambio della pace sia occasione per esprimere congratulazioni, auguri o condoglianze tra i presenti.”

C'è inoltre un ulteriore chiarimento da fare - ne parleremo più a fondo nella puntata successiva - e riguarda l'uso errato di darsi la mano al Padre Nostro. Ci sono varie testimonianze sull'argomento, ma qui riportiamo la rivelazione privata, ricevuta da Maria Simma da parte delle anime del Purgatorio.

Al quesito espresso dall’ intervistatore che le chiese:

“Furono le anime del Purgatorio a dirle che lo scambiarsi il segno di pace ed il darsi la mano durante il ‘Padre Nostro’ non va bene? ”

 Ella rispose:

“Sì, furono loro”.

Concludendo si può dire che, per mitigare certi usi, l’atteggiamento più opportuno in questo momento della Messa potrebbe essere quello di rimanere inginocchiati come elogiato nel “Nuovo Ordinamento del Messale Romano” che recita così:

"Dove vi è la consuetudine che il popolo rimanga in ginocchio dall’acclamazione del Santo fino alla conclusione della Preghiera eucaristica e prima della Comunione, quando il sacerdote dice – Ecco l’Agnello di Dio –, tale uso può essere lodevolmente conservato”.[4]

E considerando la situazione attuale, sarà utile e opportuno mantenere anche il capo chino: in alcune parrocchie "  creative" potrebbe risultare così prudente, da evitare circostanze imbarazzanti e di certo poco edificanti.

Laudetur Jesus Christus 

Mauro Bonaita, Reggio Emilia

Sabato 21 marzo a. D. 2026

• Per approfondire, consultare i seguenti documenti:

[1] – “Ordinamento generale del Messale Romano” [82.]

[2] – “Redemptionis Sacramentum” [72.]

[3] – “L’Espressione rituale del dono della Pace nella Messa” (8.06.2014)

[4] – “Ordinamento generale del Messale Romano” [43.]

• Link al PDF del volantino da stampare e diffondere 

https://drive.google.com/file/d/1dNzsUse8CftR0o1t0vrPeiUvkimxzVOH/view?usp=sharing

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LA MESSA ANTICA NON SCOMPARIRÀ MAI. Monsignor Schneider

La Messa dei secoli non scomparirà mai.
Adattiamo la Messa Nuova sulla base di quella antica. 

a cura di Veronica Cireneo 

Chi conosce il programma operativo con cui si sono affacciati sulla scena del mondo cattolico gli Alleati dell'Eucarestia, visionabile in questo loro Vademecum e chi conosce cosa pensano gli Alleati della Messa Antica capirà pienamente quale consolazione possa suscitare l' intervista che Monsignor Schneider ha recentemente rilasciato al giornalista Wailzer di LifeSiteNews... Buona lettura 

 §§§

Schneider:"(...) vedo un futuro luminoso nella Chiesa"

“(...) questa celebrazione della Messa, che io chiamo Messa dei secoli, è indistruttibile e un Papa non potrà mai cancellarla, per quanto ci provi”, ha affermato Schneider.

Sopravvivrà. Forse per un certo periodo dovrà rifugiarsi nelle catacombe, ma non scomparirà mai.

E poi, un giorno – e ne sono convinto, è la mia opinione personale – un Papa celebrerà nuovamente la Messa tradizionale a Roma, nella Basilica di San Pietro, con la massima solennità. Non è la Messa antica, ma la Messa della gioventù"

Mons. Schneider ha sottolineato che non ama definire il Rito Romano Tradizionale come la Messa antica, perché in realtà ... è soprattutto la Messa dei secoli.

Ha ricordato che i testi e le rubriche di questa Messa risalgono ai tempi di Sant'Ambrogio, quindi almeno al IV secolo (...)

"Nel corso dei duemila anni di storia della Chiesa, la Messa tradizionale è sempre cresciuta in modo lento e armonioso, senza mai subire rotture nel rito. Alcune piccole modifiche sono state introdotte nel corso del tempo, ma sempre con estrema prudenza e rispetto. Piccoli cambiamenti ci possono sempre essere, ma mai in modo drastico. Devono essere fatti con grande delicatezza".

Alla domanda se la Messa tradizionale tornerà a essere la norma nella Chiesa, Mons. Schneider ha risposto con una previsione interessante:

“Penso che l’attuale cosiddetta ‘Nuova Messa’ debba essere riformata, passo dopo passo, fino ad avvicinarsi sempre di più alla Messa Antica al rito tradizionale.”

Secondo il vescovo, in futuro la Chiesa potrebbe avere due forme della Messa, entrambe più simili alla tradizione rispetto a oggi.

“La Messa tradizionale rimarrà invariata, o al massimo con qualche nuovo prefazio o festa liturgica, ma il suo ordinamento non verrà toccato.”

 “La cosiddetta Messa ordinaria, che oggi è la norma, subirà un’evoluzione fino a diventare quasi identica alla Messa tradizionale.”

“Forse la differenza sarà che, in questa forma ordinaria rinnovata, si userà più il vernacolo rispetto alla forma tradizionale, che resterà quasi interamente in latino. Potrebbero esserci anche qualche piccola variazione nelle rubriche.”

Infine, Mons. Schneider ha citato un aneddoto significativo su Mons. Marcel Lefebvre, il fondatore della Fraternità San Pio X:

“Una volta, Mons. Lefebvre disse che, se avesse dovuto scegliere tra celebrare il Novus Ordo interamente in latino o la Messa tradizionale interamente in francese, avrebbe preferito celebrare la Messa tradizionale in francese piuttosto che il Novus Ordo in latino. E aveva ragione.”

http://www.alleatieucarestiaevangelo.it/2024/06/non-praevalebunt-la-messa-antica-non-si.html 

Fonte:qui

18 marzo 2026

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Rubrica: "Il catechismo del buon esempio" .Volantino n. 2: insegnamo ai piccoli ad inginocchiarsi. M.Bonaita

a cura di Veronica Cireneo 

Perché inginocchiarsi ed insegnare anche agli altri a fare così? Cosa dicono i documenti ufficiali della Chiesa? Un piccolo excursus realizzato dall'amico Mauro Bonaita, in questa seconda parte ( qui potete trovare la prima) riguardante l'Adorazione eucaristia da indirizzare ai piccoli del catechismo. In fondo all'articolo, il PDF da stampare e diffondere in tutti i luoghi opportuni e non opportuni. Buona lettura 

§§§

NON SCANDALIZZIAMO I “PICCOLI” DEL CATECHISMO: EDUCHIAMOLI COL BUON ESEMPIO.

“Il catechismo del Buon esempio è il più virtuoso”

 L' ADORAZIONE EUCARISTICA, FIN DALLA CELEBRAZIONE LITURGICA

• L’Ordinamento Generale del Messale Romano, circa il momento della Consacrazione, cita quanto segue:

“S’inginocchino poi alla consacrazione, a meno che lo impediscano lo stato di salute, la ristrettezza del luogo, o il gran numero dei presenti, o altri ragionevoli motivi. Quelli che non si inginocchiano alla consacrazione, facciano un profondo inchino mentre il sacerdote genuflette dopo la consacrazione.”

 

Poi continua:

 

“Dove vi è la consuetudine che il popolo rimanga in ginocchio dall’acclamazione del Santo fino alla conclusione della Preghiera eucaristica e prima della Comunione, quando il sacerdote dice Ecco l’Agnello di Dio, tale uso può essere lodevolmente conservato. [1]”

 

Già Sant' Agostino aveva detto:

«Nemo autem illam carnem manducat, nisi prius adoraverit; peccemus non adorando – Nessuno mangia questa carne senza prima adorarla; peccheremmo se non la adorassimo». Nell'Eucaristia, infatti, il Figlio di Dio ci viene incontro e desidera unirsi a noi; l'adorazione eucaristica non è che l'ovvio sviluppo della Celebrazione eucaristica, la quale è in sé stessa il più grande atto d'adorazione della Chiesa [2].”

 

“Così la carità ci porta a rendere a Dio ciò che in tutta giustizia gli dobbiamo in quanto creature. La virtù della religione ci dispone a tale atteggiamento". [3]

 

“Della virtù della religione, l'adorazione è l'atto principale. Adorare Dio è riconoscerlo come Dio, come Creatore e Salvatore, Signore e Padrone di tutto ciò che esiste, Amore infinito e misericordioso. «Solo al Signore Dio tuo ti prostrerai, lui solo adorerai» (Lc 4,8), dice Gesù, citando il Deuteronomio (Dt 6,13)" . [4]

 

• Il peccato di tentare Dio

Tra i peccati più gravi che si possono commettere, infatti, vi sono i peccati di “irreligione”, perché sono contro il primo comandamento. Tra i peccati di irreligione c’è l’azione di tentare Dio, che supponendo di avere un rapporto speciale con Lui, si ritiene di essere autorizzati a renderGli irriverenza:

 

“L'azione di tentare Dio consiste nel mettere alla prova, con parole o atti, la sua bontà e la sua onnipotenza. È così che Satana voleva ottenere da Gesù che si buttasse giù dal Tempio obbligando Dio, in tal modo, ad intervenire. Gesù gli oppone la parola di Dio: «Non tenterai il Signore Dio tuo» (Dt 6,16). La sfida implicita in simile tentazione di Dio ferisce il rispetto e la fiducia che dobbiamo al nostro Creatore e Signore. In essa si cela sempre un dubbio riguardo al suo amore, alla sua provvidenza e alla sua potenza".[5]

 

Anche noi, quando sfidiamo la riverenza dovuta a Dio, non riconoscendoLo come tale, è come se volessimo farlo scendere nuovamente nella nostra umanità (come invitarlo ancora a buttarsi giù dal Tempio), quando invece Dio ci chiede di elevare noi stessi per immergerci nei Suoi Misteri. Questo ribaltamento della Divina Volontà fa supporre che se Cristo scendesse nuovamente tra noi uomini, lo metteremmo ancora in Croce.

 

• Il sacrilegio

Il sacrilegio consiste nel profanare o nel trattare indegnamente i sacramenti e le altre azioni liturgiche, come pure le persone, gli oggetti e i luoghi consacrati a Dio. Il sacrilegio è un peccato grave soprattutto quando è commesso contro l'Eucaristia, poiché, in questo sacramento, ci è reso presente sostanzialmente il Corpo stesso di Cristo".[6]

 

Secondo il canone 1364 - § 1:

"(…..)non riconoscere il Corpo di Cristo nelle specie Eucaristiche ci allontanerebbe dall’unità della Chiesa in un atto di scomunica latae sententiae, per eresia".

 

Fu l’Apostolo Paolo a dire:

“(.….) chi mangia e beve senza riconoscere il corpo del Signore, mangia e beve la propria condanna" . (1Cor 11,29)

 

• La profanazione

Trattare Gesù Cristo, sotto le Specie del Pane e del Vino, alla pari, come si evince nell'atto di restare in piedi alla Comunione, accantonando la Sua Divinità, a Lui unita ipostaticamente, è un vero e proprio atto di profanazione verso l’Eucarestia.

 

• L' Adorazione 

Inginocchiarsi dinnanzi al nostro Dio Creatore, Salvatore e Santificatore, che è morto in Croce per la nostra salvezza è un atto di Adorazione giusto e dovuto, così come anche è insegnato dal  Catechismo della Chiesa Cattolica che al 1378 cita quanto segue:

 

“Nella liturgia della Messa esprimiamo la nostra  Fede nella presenza reale di Cristo sotto le Specie del Pane e del Vino... con la genuflessione, o con un profondo inchino in segno di adorazione verso il Signore. La Chiesa cattolica professa questo culto latreutico al sacramento eucaristico non solo durante la Messa, ma anche fuori della sua celebrazione, conservando con la massima diligenza le Ostie consacrate, presentandole alla solenne venerazione dei fedeli cristiani, portandole in processione con gaudio della folla cristiana “. [7]

 

Infine ricordiamo il passo dell’Invitatorio che ogni Pastore d’anime è tenuto a recitare quotidianamente alla prima ora del giorno:

 

“Venite, prostrati adoriamo, in ginocchio davanti al Signore che ci ha creati.”

 

Volantino n.2: insegnamo ai bambini ad inginocchiarsi

 

Mauro Bonaita, Reggio Emilia

14 marzo a. D.  2026

 •••

- Per approfondire, consultare i seguenti documenti:

[1] – Ordinamento Generale Messale Romano [43.]

[2] – Sacramentum Caritatis [66.] – (Benedictus PP XVI - 22.02.2007)

[3] – Catechismo Chiesa Cattolica [2095.]

[4] – Catechismo Chiesa Cattolica [2096.]

[5] – Catechismo Chiesa Cattolica [2119.]

[6] – Catechismo Chiesa Cattolica [2120.]

[7] – Catechismo Chiesa Cattolica [1378.]

 

 

- LINK AL PDF (da stampare e diffondere)

https://drive.google.com/file/d/1sKuRw_n-i5lvDLAPZrcZOKKZPe_IJKiN/view?usp=drivesdk

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Caro don, sei in viaggio e non sai dove celebrare la Messa? La porta di casa mia è aperta! Alleati per la Messa Antica: Brescia e Genova

di Veronica Cireneo 

Nuove province disponibili:

Brescia e Genova 

• Se un' Ave Maria è una sberla in faccia a Satana, tanto più lo è la Celebrazione del Santo Sacrificio. Moltiplichiamo le Sante Messe! E perché il sacerdote in viaggio non resti senza Messa gli Alleati dell'Eucarestia si dispongono ad aprire le porte delle proprie case, per la celebrazione della Messa Tridentina.

• Gli Alleati e la Messa Antica. Perché la Messa Tridentina? Perché gli Amici o Alleati dell' Eucarestia sanno di essere nati per conoscere ed adorare Dio con tutte le proprie forze materiali e spirituali.  Che voi sappiate, quale luogo e momento esiste sulla faccia della Terra che presenti Dio, Lo esalti, Lo ringrazi, Lo supplichi e Lo adori  meglio di quanto accade nella Messa Apostolica? Non cercate! Non esiste occasione migliore per conoscere ed amare Dio,  che la Messa di sempre...

• Gli Alleati dell' Eucarestia sono nati per difendere i diritti di Dio e dei fedeli che vogliono ricevere l'Ostia, dal sacerdote, in ginocchio e in bocca, diritto che si vedono spesso negato nelle Messe riformate, ma amano il rito antico in cui più facilmente si percepisce il Sacro Mistero farsi presente. 

• Essendo un movimento concreto, che vuole operare sia intimamente, che nella realtà territoriale e data l'insistente richiesta da parte di alcuni, che non hanno la Messa Antica a portata di mano, ma  ne sentono maggiormente la necessità spirituale, per l'anno in corso e per tutti quelli che Nostro Signore Gesù Cristo e la Sua Santissima Madre vorranno, intendiamo organizzare incontri in presenza tra fedeli, nelle case, per raggiungere un triplice scopo:

• attivare catechesi con sacerdoti locali. Chiediamo ai sacerdoti  di accompagnarci a comprendere e amare sempre più il Sacrificio Eucaristico e i temi fondamentali della nostra Fede, dottrinali e magisteriali, attraverso incontri formativi domestici in presenza, possibilmente a cadenza regolare.

• realizzare Cenacoli di Preghiera, incontri organizzati in presenza, nelle nostre case per la recita del santo Rosario quotidiano o settimanale. Meglio se presieduti da un consacrato, ma se impossibile si pratichi anche senza. È la Madonna che desidera che il Rosario venga recitato nelle case: chiese domestiche.

• celebrare Messe Antiche domestiche con sacerdoti di passaggio, provenienti  da qualsiasi Diocesi.

- I sacerdoti desiderosi di celebrare in rito antico fuori dalla propria Diocesi,  scriveranno una maìl all'indirizzo del referente di zona, al momento presenti in 9 province, che elenchiamo di seguito, per accordarsi sul giorno e l’orario dell'arrivo e della celebrazione. Il celebrante sarà solo pregato di esibire il celebret valido. 

- Se ci sono chiesette private fuori mano o luoghi idonei per poter celebrare, tanto meglio, ma vanno benissimo anche le case . Per offrire ospitalità scrivere alla Redazione a questo indirizzo alleatimessaecenacoli3@gmail.com

- Con questi appelli cerchiamo anche  di reclutare un certo numero di fedeli interessati alla Messa di sempre, per la riduzione delle spese liturgiche, per le pulizie e per il vitto e alloggio del sacerdote. I fedeli interessati scrivano anch'essi una mail ai referenti locali, riportati, come dicevamo, nell'elenco in calce.

Aggiornamento elenco

Messa e Cenacoli

• Al momento gli Alleati che hanno messo gentilmente a disposizìone la propria abitazione per Messe Tridentine, cenacoli e/o catechesi, a cui può scrivere sia il sacerdote di passaggio, proveniente da altre Diocesi,  che il fedele interessato a partecipare alle pie attività programmate, sono presenti in queste 9 aree. Notare che, agli indirizzi precedentemente pubblicati in altri articoli, se ne sono aggiunti due nuovi: uno in provincia di Brescia e un altro in provincia di Genova .

1) Area PADOVA
Luca

Cell:  348 4360088  


2) Area BIELLA
Maria

alleati.messaantica@yahoo.com


3) Area ADRIA-ROVIGO
Matteo

  matteo.rda@protonmail.com 


4) Area MÈSSINA
Angela
angelamaggiolino@gmail.com 


5) Area CAMPOBASSO

 Guido

riccimario81@gmail.com
  

6) Area CIVITAVECCHIA/VITERBO
Piera

leicichiama@gmail.com


7) Area PISTOIA
Antonella
spiridowna@gmail.com

8) Area BRESCIA
Pietro

disalvoptr@gmail.com


9) Area GENOVA
Laura

Willisignori.lw@gmail.com

• Riepilogando :

A) i sacerdoti interessati inviino, per sicurezza, una mail  alla Redazione alleatimessaecenacoli3@gmail.com per avere info certe sui referenti locali, poi ai referenti stessi per accordi logistici;

B) I fedeli che vogliano unirsi ai gruppi già costituiti scrivano ai referenti sopra citati;

C) Chi intende ospitare Messa e/o Cenacoli in casa propria, scriva alla Redazione alleatimessaecenacoli3@gmail.com indicando i propri dati anagrafici, telefono, provincia di residenza e un ìndirizzo mail per essere contattati dai fedeli (chi vuole essere contattato per telefono può farlo, indicandolo).

Nel successivo appello di reclutamento la nuova città verrà inserita in questo elenco.

I dati personali resteranno ovviamente riservati e solo presenti nell'archivio della Redazione Alleati.

• P S:

- nel prossimo aggiornamento pubblicheremo la bella testimonianza di un amico Alleato del Nord, che ha recentemente avuto l'onore e la Grazia di veder celebrata la Messa Tridentina in casa propria.

- i referenti locali avranno cura di aggiornare regolarmente la Redazione sull'andamento delle sacrosante attività al fine di agevolare tempistiche, strumenti e metodi della nostra missione apostolica. Grazie.

Sia lodato e ringraziato in ogni momento Gesù nel Santissimo Sacramento dell' Altare

Veronica Cireneo 

10 marzo a D. 2026

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Nella Solennità del Sacro Cuore di Gesù: proiezione contemporanea del docufilm in tutte le Sale italiane

a cura di Veronica Cireneo  Riceviamo e volentieri pubblichiamo ... Dopo il grande successo di pubblico, la Dominus Production sta organizzando il grande appuntamento del 12 giugno, festa del Sacro Cuore di Gesù, per la proiezione contemporanea del film SACRO CUORE in tutte le sale cinematografiche italiane: film, cone utile strumento per approfondire  la pia pratica devozionale del Primo Venerdi del mese. Buona lettura e ...visione §§§ Caro amico Dominus grazie per questo bellissimo riscontro alla presentazione del film SACRO CUORE: quanto amore abbiamo diffuso in pochi giorni🔥❤️‍🔥  Questa settimana molte sale stanno ancora proiettando il film 👉trovate tutte le proiezioni su www.sacrocuorefilm.it  Nonostante questo, stiamo ora preparando un altro grande appuntamento per il 12 GIUGNO (festa del Sacro cuore di Gesù), dove proietteremo il film SACRO CUORE in tutte le sale cinema italiane in contemporanea, approfondendo anche la devozione del primo venerdi del mese. Per avere il film anche nella tua città, se non l’hai ancora fatto, completa il form richiedi proiezione su www.sacrocuorefilm.it e chiedi ai tuoi amici di fare altrettanto❗❤️‍🔥     Chi vuole aiutarci a diffondere le locandine per l’appuntamento del 12 giugno puó contattarci telefonicamente allo 0550468068 (Lun. Ven. 9-18) oppure al numero 3290423979 oppure ancora scriverci a info@dominusproduction.com Tutte le informazioni sul film sono su: www.sacrocuorefilm.it P.s. : Su internet circola un film intitolato Sacro Cuore di Gesu ma non è il nostro e i contenuti sono ben diversi (e potrebbero essere non buoni, non lo conosciamo e non sappiamo!) Il nostro film da ora al 12 Giugno è solo al cinema❤️‍🔥🔥 Grazie per essere parte di questa preziosa Missione Culturale❗ Team Dominus ••• 9 marzo a.D. 2026 ••• Grazie per aver letto questo articolo. Se ti è piaciuto condividilo con i tuoi contatti e su altri social. Grazie  Puoi lasciare un commento e, per restare aggiornato, unirti agli Alleati cliccando sui seguenti link: • CANALE TELEGRAM DEGLI ALLEATI DELL'EUCARESTIA  1 • CANALE TELEGRAM DI VERONICA CIRENEO • CANALE YOUTUBE • SITO INTERNET • MAIL  (per comunicazioni, segnalazioni, testimonianze, riflessioni personali, invio articoli e per proporsi come collaboratori) •  MAIL MESSA/CENACOLI (per offrire disponibilità a Messe, catechesi e cenacoli domestici in presenza)

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Rubrica: "Il Catechismo del buon esempio". Volantino n.1: Obbedienza alla liturgia. Mauro Bonaita

Volantino n.1: Obbedienza Liturgica

a cura di Veronica Cireneo 

"Finalmente è arrivato il momento..."  direbbe un fervente genitore, in tempi normali, all' inizio del catechismo per il proprio figlio. Frase che non può essere pronunciata ora, che in ragione della dilagante confusione morale e dottrinale questa occasione rappresenta più causa di preoccupazione, che di giubilo. Ma cosa potrebbe fare un genitore che per le ragioni più disparate non fosse in condizioni di rivolgersi a qualche fraternità tradizionale, né di optare per il catechismo in casa? L'amico Mauro Bonaita, capogruppo degli Alleati di Reggio Emilia, ha escogitato un sistema, per combattere il " creativismo dottrinale", che intende proporre a qualsiasi genitori o fedele che abbia a cuore la difesa della sana dottrina cattolica e ce ne affida la diffusione. Ha realizzato sette volantini, contenenti sintetiche catechesi sui rudimenti della nostra fede, arricchiti da note di approfondimento su documenti ufficiali della Chiesa, e che qui, a Dio piacendo, presenteremo singolarmente e in successione, secondo il seguente ordine:

1. OBBEDIENZA LITURGICA (l'articolo presente), 2) L' ADORAZIONE EUCARISTICA, 3. LA PACE, 4. Il SACERDOZIO, 5. IL SILENZIO, 6. IL MODO PIU DEGNO DI RICEVERE L'EUCARESTIA ed infine 7). LA SANTA MESSA.

I volantini sui vari temi, scaricabili dal PDF che troverete in fondo ad ogni articolo sono da diffondere in forma cartacea nelle parrocchie e nelle chiese. Da distribuire a mano, da allegare ai messali, da inserire nel libro dei canti e in qualsiasi altro luogo pertinente e possibile.

"Come già è nel dna degli Alleati e nel loro Vademecum, finalizzato a riorientare soprattutto gli  adulti, questo strumento si presenta perfettamente in linea con il nostro stile concreto del buon esempio e intende configurarsi come guida soprattutto per i piccoli, che muovono i primi passi sulla Via della Salvezza"  - ha detto Mauro. Così sia

Buona lettura e diffusione del cartaceo nelle vostre Parrocchie e Diocesi di appartenenza.  Lodiamo il Signore

 

§§§

OBBEDIENZA ALLA LITURGIA BEN CELEBRATA 

 ( Catechesi  introduttiva )

Nel Sacrosantum Concilium si invitano i pastori d’anime a curare con zelo la formazione liturgica:

“non solo con la parola ma anche con l'esempio” [1].

Il Sinodo dei Vescovi ha raccomandato di:

 “ (.…) curare nei fedeli l'intima concordanza delle disposizioni interiori con i gesti e le parole. Se questa mancasse, le nostre celebrazioni, per quanto animate, rischierebbero la deriva del ritualismo. Pertanto occorre promuovere un'educazione alla fede eucaristica che disponga i fedeli a vivere personalmente quanto viene celebrato [2].”

“Si deve innanzitutto affermare che «la migliore catechesi sull'Eucaristia è la stessa Eucaristia ben celebrata». Per natura sua, infatti, la liturgia ha una sua efficacia pedagogica nell'introdurre i fedeli alla conoscenza del mistero celebrato.”

La comunità cristiana è chiamata ad intraprendere un itinerario introduttivo e preparatorio per immergersi nel mistero pasquale, in cui devono essere tenuti presenti tre elementi:

• La corretta interpretazione dei riti alla luce degli eventi salvifici;

• deve introdurre alla comprensione dei segni e dei gesti che, uniti alla parola, costituiscono il rito.

• deve mostrare il significato dei riti in relazione alla vita cristiana.

“Un segnale convincente dell'efficacia che la catechesi eucaristica ha sui fedeli, può essere verificato attraverso specifiche manifestazioni di riverenza verso l'Eucaristia. Si pensi, in senso generale, all'importanza dei gesti e della postura, come l'inginocchiarsi durante i momenti salienti della preghiera eucaristica [3].”

Primo passo fra tutti è dimostrare obbedienza ai riti così come richiesti dall’ORDINAMENTO GENERALE DEL MESSALE ROMANO, che cita quanto segue:

“Si dovrà prestare attenzione affinché le norme stabilite da questa Introduzione Generale e dalla prassi secolare del Rito romano, contribuiscano al bene spirituale comune del popolo di Dio, più che al gusto personale o all’arbitrio. L’atteggiamento comune del corpo, da osservarsi da tutti i partecipanti, è segno dell’unità dei membri della comunità cristiana riuniti per la sacra Liturgia: manifesta, infatti, e favorisce l’intenzione e i sentimenti dell’animo di coloro che partecipano. [4]”

Lo stesso Gesù disse: 

“Chi non mi ama, non osserva le mie parole” (Gv. 14, 24)

 

Mauro Bonaita, Reggio Emilia

6 marzo 2026 , III venerdì di Quaresima 

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Per approfondire: 

[1] – Sacrosantum Concilium [19.] – (Paolo VI - 4.12.1963)

[2] – Sacramentum Caritatis [64.] – (Benedictus PP XVI - 22.02.2007)

[3] – Sacramentum Caritatis [65.] – (Benedictus PP XVI - 22.02.2007)

[4] – Ordinamento Generale Messale Romano [42.]

VOLANTINO in PDF da scaricare,stampare, diffondere

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