USA. Il Vescovo Martin vieta la Comunione in ginocchio: i fedeli riparano con il Rosario, ma non basta...

  

• Veronica Cireneo. L'apostasia avanza e chi combatte contro i diritti di Dio e dei cattolici a Lui fedeli, crede, non si sa per quale motivo, se non per il Mistero di Iniquità, di essere dalla parte giusta. A Charlotte il Vescovo vieta la Comunione in ginocchio e i fedeli fanno salire al Cielo suppliche di riparazione. È una cosa meravigliosa, ma Dio non può fare quello che deve fare l'uomo. Se tutti i fedeli di quella Diocesi dalla prossima Messa in poi si presentassero in fila tutti inginocchiati a terra, al momento della distribuzione dell'Eucarestia, voi dite che il celebrante potrebbe esimersi dal fare il suo dovere? Le esperienze degli Alleati, che hanno felicemente intuito questo santo stratagemma ovunque l'abbiano applicato, ha sortito l'effetto desiderato: il sacerdote ha sempre dato, come deve dare, la Comunione in bocca al fedele inginocchiato, specialmente se dietro di lui ci sono tanti e tanti altri fedeli inginocchiati. A terra, ovviamente, visto che a Charlotte gli inginocchiatoi sono stati rimossi. Diffondete questo metodo efficace, anche recentemente apprezzato e dichiarato valido  da Monsignor Bux in questo video 

https://youtu.be/BxUk73AQwwc?si=lJ3NTEPVZX7NURjr

Ma non è necessario credere alla sua efficacia, per sentito dire. Va provato. Diffondete questo articolo e provate a fare così, anche a Charlotte, con la benedizione di Dio. Poi ne riparliamo. Laudetur Jesus Christus.

• Marco Tosatti. Cari amici e nemici di Stilum Curiae, offriamo alla vostra attenzione questo articolo di Infovaticana, che ringraziamo per la cortesia. Buona lettura e condivisione.

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I cattolici pregano un rosario a Charlotte come riparazione per il divieto di ricevere la Comunione in ginocchio (…)

I cattolici della diocesi di Charlotte (Carolina del Nord, Stati Uniti) hanno indetto una recita pubblica del Rosario come atto di riparazione contro le misure del vescovo Michael T. Martin, che includono il divieto degli inginocchiatoi per la ricezione della Santa Comunione nelle Messe del Novus Ordo.

L’evento si è tenuto, giovedì 15 gennaio, alle 12:00 (ora locale), presso il Centro Pastorale della diocesi (1123 S Church St, Charlotte, NC 28203). L’invito chiedeva ai fedeli di unirsi “per recitare il Rosario in riparazione” per alcune linee guida che, a loro avviso, smantellano pratiche tradizionali che hanno dato frutti nella vita diocesana.

Il divieto della Comunione in ginocchio entra in vigore il 16 gennaio 2026

LifeSiteNews ricorda che, a metà dicembre, il vescovo Martin ha ufficialmente ordinato che gli inginocchiatoi non fossero più utilizzati per ricevere la Comunione durante le messe di rito ordinario a partire da oggi, 16 gennaio 2026. Inoltre, avrebbe richiesto la rimozione di qualsiasi “elemento temporaneo o mobile” destinato a inginocchiarsi durante la Comunione.

• Restrizioni precedenti alla Messa tradizionale

La misura avviene in un contesto di tensione liturgica prolungata. Dal suo arrivo nella sede nel 2024, Martin ha promosso cambiamenti “lontani dalla tradizione” e nel 2025 ha ridotto le quattro celebrazioni della Messa tradizionale in latino della diocesi a una sola, trasferita in una piccola cappella situata a circa 40 chilometri dal centro di Charlotte.

• 31 sacerdoti  hanno presentato dubia al Vaticano, secondo la stessa fonte, sollecitando chiarimenti giuridici sull’autorità del vescovo di imporre tali restrizioni alle pratiche tradizionali legate alla ricezione dell’Eucaristia (...)

Secondo quanto riportato da The Pillar, la lettera è stata inviata lo scorso 5 gennaio al Dicastero per i Testi Legislativi ed è firmata da 31 sacerdoti della diocesi, circa un quarto del clero locale. Due terzi dei firmatari sono parroci in attività.

L’iniziativa nasce come risposta diretta a una lettera pastorale pubblicata dal Vescovo Martin il 17 dicembre, in cui annunciava che, a partire dall’inizio del 2026, nella diocesi non sarà più consentito l’uso di comulgatori, inginocchiatoi e prie-dieu per la ricezione dell’Eucaristia. Inoltre, è stato ordinato di rimuovere qualsiasi elemento mobile destinato a facilitare la Comunione in ginocchio, fino al 16 gennaio.

Nella lettera che accompagna i dubia, i sacerdoti sottolineano che sia questa lettera pastorale che una bozza trapelata la scorsa estate – con proposte di nuove restrizioni liturgiche – hanno generato «grande preoccupazione tra i sacerdoti e i fedeli della diocesi di Charlotte», specialmente in quelle parrocchie dove era stata mantenuta la pratica tradizionale di ricevere la Comunione in ginocchio.

• Appello all’Istruzione Generale del Messale Romano

Uno dei dubia chiede esplicitamente se un vescovo diocesano abbia l’autorità di vietare l’installazione di inginocchiatoi o di ordinare la rimozione di quelli già legittimamente esistenti nelle chiese.

I sacerdoti citano l’Istruzione Generale del Messale Romano (IGMR), che stabilisce che il presbiterio deve essere distinto dal resto del tempio «da una struttura e da ornamenti adeguati» (IGMR 295), e ricorda che devono essere rispettati «la tradizione del rito romano e il bene spirituale comune del Popolo di Dio, e non inclinazioni private o decisioni arbitrarie» (IGMR 42).

Partendo da ciò, si chiedono se possa essere considerato lecito che un vescovo proibisca una struttura tradizionale come il comulgatorio (balaustra), ampiamente utilizzato per delimitare il presbiterio e facilitare una forma legittima di ricezione della Comunione.

• Comunione in ginocchio e altre pratiche liturgiche

Un altro dubium affronta direttamente la questione degli inginocchiatoi, chiedendo se un vescovo possa vietarne l’uso quando i fedeli, “di propria iniziativa”, desiderano ricevere la Santa Comunione in ginocchio. I sacerdoti ricordano che l’IGMR consente esplicitamente questa forma di ricezione e chiedono se un parroco o un rettore possa, come disposizione pastorale, collocare inginocchiatoi per soddisfare tali fedeli.

La lettera mette anche in discussione se il vescovo possa vietare stili specifici di ornamenti sacerdotali che non sono vietati dal diritto liturgico, così come la distribuzione della comunione per intinzione, opzione espressamente prevista dall’IGMR, ma scartata dal vescovo Martin nella sua lettera pastorale.

Allo stesso modo, i firmatari chiedono se sia legittimo vietare preghiere, gesti, canti o ornamenti per il solo fatto di essere associati all’uso liturgico precedente al Concilio Vaticano II, quando documenti come Redemptionis Sacramentum e lo stesso IGMR riconoscono la legittimità delle pratiche e dei paramenti tradizionali.

• Un conflitto in crescita

La presentazione di questi dubia si inserisce in una serie di tensioni crescenti nella diocesi da quando Michael Martin ha assunto il governo episcopale nel maggio 2024, Il vescovo è stato criticato per aver imposto nuove limitazioni all’uso dei testi liturgici preconciliari e per uno stile di governo che alcuni sacerdoti locali descrivono come “microgestione arbitraria” e “autocratica”.

Fonte (Qui)

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lunedì 19 gennaio a.D 2026

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