La Santa Messa Tradizionale: Manifesto della Verità Cattolica e Dogma dei Dogmi.

a cura di Veronica Cireneo

Per contrastare i danni della Riforma protestante luterana,  Papa Pio V emanò la Costituzione, a difesa della Tradizione, intitolata: Quo primum tempore ,  dove redarguiva, con minacce, chiunque avesse osato mettere mano, per modificarlo, al Messale Tridentino. Ma, oggi, quel Messale non solo è stato modificato. Addirittura ne è pressoché vietato l'uso. Come poteva essere diversamente? Se si è perso il santo timore di Dio, nemmeno gli anatemi fanno più paura. Preghiamo per la santificazione dei sacerdoti, in particolare per quelli avviati a gamba tesa verso la deriva. Regina sacerdotum, ora pro nobis 

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LA SANTA MESSA TRADIZIONALE CUSTODISCE IL DOGMA

La liturgia non è soltanto un insieme di riti, ma è la fede stessa della Chiesa che prende forma di preghiera. Per questo la Tradizione cattolica ha sempre affermato: "Lex orandi, lex credendi" , cioè la legge della preghiera è la legge della fede. Questa espressione risale a Prospero d'Aquitania ed è richiamata anche dal Catechismo della Chiesa Cattolica (n. 1124).

La Santa Messa nel Rito Romano Antico manifesta con straordinaria chiarezza le grandi Verità cattoliche:

• Anzitutto il Santo Sacrificio. Ogni gesto, ogni genuflessione, ogni inchino, il silenzio del Canone, l'orientamento del sacerdote verso Dio: tutto conduce a contemplare che sull'Altare si rende sacramentalmente presente l'unico Sacrificio del Calvario: la Messa infatti non è una semplice assemblea di fedeli, ma il rinnovarsi incruento del Sacrificio della Croce di Cristo.

• In secondo luogo, la Presenza Reale. Le numerose genuflessioni, le dita del sacerdote tenute unite dopo la consacrazione, la purificazione accurata dei vasi sacri e l'attenzione verso ogni minima particola consacrata educano concretamente a credere che Cristo è realmente presente con il Suo Corpo, Sangue, Anima e Divinità.

• Il sacerdozio ministeriale. La Messa Tradizionale mette in risalto il sacerdozio ministeriale. Il sacerdote agisce in Persona Christi, offrendo il Sacrificio Redentivo a nome della Chiesa. I ruoli del celebrante e dei fedeli sono distinti, ma armoniosi, manifestando la struttura gerarchica voluta da Cristo.

• Il senso del sacro. Il latino, il canto gregoriano, il silenzio, l'incenso, l'altare orientato e la ricchezza dei segni ricordano continuamente che nella Liturgia il Protagonista è Dio: e l'uomo, (partecipandovi) entra in un Mistero che lo supera.

• Peccato e conversione. La Messa Antica mantiene un forte richiamo alla realtà del peccato, alla necessità della conversione, al Giudizio, alla Misericordia divina e alla Comunione da ricevere con le dovute disposizioni. Nulla è lasciato all'improvvisazione e tutto orienta l'anima verso l' Adorazione. Per questo tanti cattolici vedono nel Rito Romano Antico la preziosa custodia del Deposito della Fede (...) perché è una liturgia sviluppatasi organicamente nel corso dei secoli che continua a esprimerne (il Mistero) con una densità teologica, simbolica e spirituale straordinarie.

• La liturgia forma la Fede. Ed è quando la Fede viene espressa in tutta la sua ricchezza (...) che le anime vengono educate ad amare più profondamente il mistero dell'Eucaristia.

10 Luglio 2026

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