La Santa Messa Tradizionale: Manifesto della Verità Cattolica e Dogma dei Dogmi.

a cura di Veronica Cireneo

Per contrastare i danni della Riforma protestante luterana,  Papa Pio V emanò la Costituzione, a difesa della Tradizione, intitolata: Quo primum tempore ,  dove redarguiva, con minacce, chiunque avesse osato mettere mano, per modificarlo, al Messale Tridentino. Ma, oggi, quel Messale non solo è stato modificato. Addirittura ne è pressoché vietato l'uso. Come poteva essere diversamente? Se si è perso il santo timore di Dio, nemmeno gli anatemi fanno più paura. Preghiamo per la santificazione dei sacerdoti, in particolare per quelli avviati a gamba tesa verso la deriva. Regina sacerdotum, ora pro nobis 

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LA SANTA MESSA TRADIZIONALE CUSTODISCE IL DOGMA

La liturgia non è soltanto un insieme di riti, ma è la fede stessa della Chiesa che prende forma di preghiera. Per questo la Tradizione cattolica ha sempre affermato: "Lex orandi, lex credendi" , cioè la legge della preghiera è la legge della fede. Questa espressione risale a Prospero d'Aquitania ed è richiamata anche dal Catechismo della Chiesa Cattolica (n. 1124).

La Santa Messa nel Rito Romano Antico manifesta con straordinaria chiarezza le grandi Verità cattoliche:

• Anzitutto il Santo Sacrificio. Ogni gesto, ogni genuflessione, ogni inchino, il silenzio del Canone, l'orientamento del sacerdote verso Dio: tutto conduce a contemplare che sull'Altare si rende sacramentalmente presente l'unico Sacrificio del Calvario: la Messa infatti non è una semplice assemblea di fedeli, ma il rinnovarsi incruento del Sacrificio della Croce di Cristo.

• In secondo luogo, la Presenza Reale. Le numerose genuflessioni, le dita del sacerdote tenute unite dopo la consacrazione, la purificazione accurata dei vasi sacri e l'attenzione verso ogni minima particola consacrata educano concretamente a credere che Cristo è realmente presente con il Suo Corpo, Sangue, Anima e Divinità.

• Il sacerdozio ministeriale. La Messa Tradizionale mette in risalto il sacerdozio ministeriale. Il sacerdote agisce in Persona Christi, offrendo il Sacrificio Redentivo a nome della Chiesa. I ruoli del celebrante e dei fedeli sono distinti, ma armoniosi, manifestando la struttura gerarchica voluta da Cristo.

• Il senso del sacro. Il latino, il canto gregoriano, il silenzio, l'incenso, l'altare orientato e la ricchezza dei segni ricordano continuamente che nella Liturgia il Protagonista è Dio: e l'uomo, (partecipandovi) entra in un Mistero che lo supera.

• Peccato e conversione. La Messa Antica mantiene un forte richiamo alla realtà del peccato, alla necessità della conversione, al Giudizio, alla Misericordia divina e alla Comunione da ricevere con le dovute disposizioni. Nulla è lasciato all'improvvisazione e tutto orienta l'anima verso l' Adorazione. Per questo tanti cattolici vedono nel Rito Romano Antico la preziosa custodia del Deposito della Fede (...) perché è una liturgia sviluppatasi organicamente nel corso dei secoli che continua a esprimerne (il Mistero) con una densità teologica, simbolica e spirituale straordinarie.

• La liturgia forma la Fede. Ed è quando la Fede viene espressa in tutta la sua ricchezza (...) che le anime vengono educate ad amare più profondamente il mistero dell'Eucaristia.

10 Luglio 2026

Qui la fonte 

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Il Pio Pellicano e il Corpus Domini: il Dogma dei Dogmi. Don Giuseppe M.

a cura di Veronica Cireneo 

Tanto significativa quanto poco conosciuta è l'antica immagine del pio Pellicano utilizzata dalla tradizione cristiana per rappresentare il Senso Vero e il Fine ultimo dell' Eucarestia: il dono di se stesso per la vita dei figli. La rilanciamo oggi nel giorno della Solennità del Corpus Domini, Dogma dei Dogmi, perché giunga a credenti e miscredenti, in questi tempi indefinibili e paradossali in cui l'Ostia in certi luoghi  si preferisce darLa ai cani  ed in altri negarLa processionalmente  alla vista degli umani, Miserere. Nel Nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Così sia. Buona lettura e condivisione.

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      Il Pio Pellicano e il Pane della Vita

Tra le immagini più antiche e suggestive che la tradizione cristiana ha utilizzato per contemplare il Mistero dell'Eucaristia vi è quella del pio pellicano.

Ancora oggi lo si trova scolpito sugli altari, dipinto nei tabernacoli, ricamato sui paramenti sacri: un pellicano che apre il proprio petto per nutrire i suoi piccoli con il proprio sangue.

L'immagine nasce da un'antica leggenda riportata nel Fisiologo, secondo la quale il pellicano, nei tempi di carestia, si ferisce il petto per dare il proprio sangue ai figli e salvarli dalla morte.

Per questo i cristiani videro in quell'uccello una figura di Gesù Cristo, il quale non si limita a donare qualcosa di Sé, ma dona Sé stesso.

Nessun simbolo sembra così vicino alle parole pronunciate dal Signore nel capitolo 6 del Vangelo di San Giovanni.

«Se non mangiate la carne del Figlio dell'uomo e non bevete il suo sangue, non avete in voi la vita»... (Gv 6,53).

E ancora:

«La mia carne è vero cibo e il mio sangue vera bevanda» (Gv 6,55).

Sono parole che non ammettono riduzioni simboliche.

Per questo molti rimangono scandalizzati.

«Questo linguaggio è duro; chi può intenderlo?» (Gv 6,60).

Da quel momento numerosi discepoli si allontanano e non camminano più con Lui.

È uno dei passaggi più drammatici del Vangelo.

Gesù non rincorre coloro che se ne vanno.

Non attenua le Sue parole. Non cerca compromessi.

Si volta invece verso i Dodici e pone una domanda che attraversa i secoli:

«Volete andarvene anche voi?» (Gv 6,67).

È la stessa domanda che risuona oggi nella Solennità del Corpus Domini.

Davanti all'Eucaristia non basta essere simpatizzanti di Gesù.

Non basta apprezzarne l'insegnamento morale.

Non basta ammirarne la figura storica.

Occorre scegliere se credere o no alla Sua Parola.

Credere che nell'Ostia consacrata non vi sia semplicemente un simbolo, un ricordo o un segno della presenza di Cristo, ma Cristo stesso: vero Dio e vero Uomo, con il Suo Corpo, il Suo Sangue, la Sua Anima e la Sua Divinità.

Lo stesso Gesù nato da Maria Vergine.

Lo stesso Gesù che percorse le strade della Galilea.

Lo stesso Gesù crocifisso sul Calvario.

Lo stesso Gesù risorto il mattino di Pasqua.

Lo stesso Gesù glorioso che siede eternamente alla destra del Padre.

L'Eucaristia è infinitamente più grande della leggenda, ma il pio pellicano ci aiuta a comprendere questa verità:

Cristo non offre un simbolo del Suo Sangue, ma il Suo vero Sangue. Non offre un'immagine della Sua Vita, ma la Sua stessa Vita.

Non offre un ricordo del sacrificio della Croce, ma rende presente sacramentalmente l'unico Sacrificio del Calvario. Ad ogni Santa Messa il  Pellicano divino continua a nutrire i suoi figli.

L'uomo ha fame di amore, di verità, di pace, di eternità.

Cerca nutrimento nelle cose del mondo e spesso rimane insoddisfatto.

Solo Cristo può saziare la fame più profonda del cuore umano.

(...) il Corpus Domini non è soltanto una festa liturgica: È un esame di coscienza!

- Credo davvero che Gesù sia presente nel Santissimo Sacramento?

- Mi accosto alla Comunione come a un incontro reale con il Signore?

- Dedico tempo all'Adorazione Eucaristica?

- Entro in chiesa consapevole di trovarmi davanti al Re dei re?

Le processioni del Corpus Domini, gli altari adornati, gli incensi, i fiori, i canti e le genuflessioni non sono semplici tradizioni.

Le processioni del Corpus Domini, gli altari adornati, gli incensi, i fiori, i canti e le genuflessioni non sono semplici tradizioni.

Sono l'omaggio della Chiesa al suo Signore nascosto sotto i veli eucaristici.

Davanti al Mistero eucaristico non tutto può essere compreso, ma tutto può essere creduto, perché lo ha detto Cristo.

In questo Corpus Domini contempliamo dunque il divino Pellicano che continua ad aprire il Suo Cuore per i figli degli uomini.

Accostiamoci a Lui con fede viva, con amore riconoscente e con adorazione profonda.

E mentre il mondo cerca altrove il pane che non sazia, noi riconosciamo nel Santissimo Sacramento il Pane vivo disceso dal cielo, il tesoro della Chiesa, il cuore della Santa Messa, la presenza reale di Gesù Cristo che rimane con noi:

 «tutti i giorni, fino alla fine del mondo».

Don Giuseppe M.

7 giugno a. D. 2026 Solennità del Corpus Domini

Fonte

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